Đại biểu Nguyễn Văn Huy cho biết, sau Hội nghị văn hóa toàn quốc năm 2021, cử tri và nhân dân rất phấn khởi, trông đợi chương trình mục tiêu quốc gia về phát triển văn hóa. Kỳ vọng rất lớn tại kỳ họp lần này, Quốc hội xem xét, quyết định để khi được triển khai thực hiện sẽ tạo nên bước chuyển biến mạnh mẽ và toàn diện trong phát triển văn hóa.
Thảo luận về kết quả kinh tế - xã hội năm 2023 và những tháng đầu năm 2024 tại Kỳ họp thứ 7, Quốc hội khóa XV, nhiều đại biểu Quốc hội quan tâm góp ý cho lĩnh vực phát triển văn hóa đất nước trong giai đoạn tới.
Hoàng đế Càn Long là vị vua sống thọ nhất lịch sử Trung Quốc thời phong kiến. Không những vậy, ông còn được biết đến là hoàng đế phong lưu, ăn chơi bậc nhất. Điều này thể hiện qua tiệc mừng thọ 60 tuổi, 80 tuổi...
Hóa ra Hà Đông không phải đề cập địa danh ở Việt Nam mà là một địa danh ở Trung Quốc.
Tuổi 71, cuộc sống của nghệ sĩ Trang Thanh Xuân xoay quanh nghèo khó, đau bệnh và sự cô độc trong căn trọ nhỏ ở Quận 8, TP.HCM.
Một ngày cuối tháng Hai vừa qua, người dân làng Phú Gia, xã Lộc Tiến, huyện Phú Lộc đã đổ về sân Nhà văn hóa cùng tham gia lễ phục dựng trò chơi Đu Tiên và các trò chơi dân gian. Nhìn những ánh mắt rạng ngời dõi theo những vòng đu quay, mới nhận ra trong lòng họ đang ngập tràn hạnh phúc, bởi sau 25 năm, giờ trò đu tiên mới được phục dựng trên mảnh đất quê hương.
Thời gian gần đây, một số nghệ sĩ bằng lời nói hay hành động chưa chuẩn mực của mình, ít nhiều đã gây nên những điều tiếng không hay trong xã hội: nhẹ thì công chúng phàn nàn, nặng thì bức xúc. Vậy nên nhận thức thế nào về văn hóa ứng xử của người nghệ sĩ với công chúng?
Hát Páo dung không có nhạc cụ đệm, được thể hiện ngẫu hứng, tự nhiên bằng chính cảm xúc cá nhân của người hát, chính vì vậy, các làn điệu Páo dung giàu nhạc điệu và thấm đậm chất trữ tình.
Hát Páo dung không có nhạc cụ đệm, được thể hiện ngẫu hứng, tự nhiên bằng chính cảm xúc cá nhân của người hát, chính vì vậy, các làn điệu Páo dung giàu nhạc điệu và thấm đậm chất trữ tình.
Tết sum vầy, xuân ước vọng, năm mới - bắt đầu một 'nhịp' mới của thời gian, con người cùng vạn vật hòa vào niềm hân hoan của sự khởi đầu, mang theo nhiều hy vọng tốt đẹp. Trong 'bức tranh' xuân nhiều màu sắc ấy, những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc Việt Nam đang được trao truyền, tiếp nối và cả nỗ lực khôi phục...
Ai cũng biết, âm nhạc là 'món' được ưa thích vì dễ đi vào lòng người. Vậy mà hồi xửa hồi xưa, có ông triết gia già bên Tàu đã rất khắt khe mà lên án rằng: Trong nhà mà có tiếng đàn ca hát xướng thời đàn bà bị bệnh... lăng loàn!
Việc khai thác tiềm năng thị trường du lịch âm nhạc cũng góp phần tạo thêm những sản phẩm du lịch mới, độc đáo cho đô thị di sản thiên niên kỷ Ninh Bình trong tương lai.
Nghệ thuật Tuồng cổ hiện vẫn đang được lưu giữ tại xã Thạch Lỗi, huyện Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương. Tuy nhiên những người gắn bó với Tuồng còn không nhiều, họ luôn đau đáu, khát khao trao truyền cho lớp kế cận không chỉ để bảo tồn, mà còn là sợi dây kết nối giữa giới trẻ và các giá trị nghệ thuật của dân tộc. Đáng tiếc, do không xây dựng được lớp kế cận, không duy trì biểu diễn thường xuyên đã làm cho nghệ thuật tuồng từng vang bóng một thời ngày càng mai một.
Buổi hòa nhạc 'Tình hữu nghị xuyên biên giới' có sự tham gia của 10 nghệ sĩ đến từ 10 quốc gia Đông Nam Á.
Trong tập sách 'Những bước lang thang trên vỉa hè' của gã Bình Nguyên Lộc (NXB Hội Nhà văn tái bản-2017), có dẫn lại câu hát xưa của người miền Nam: Thượng thơ bán giấy/ Thủ Ngữ treo cờ/ Nào ai núp bụi núp bờ/ Mủ di đánh dạo/ Bây giờ bỏ em.
Do không xây dựng được lớp kế cận, cùng với nhiều khó khăn trong hoạt động đã làm cho tuồng Thạch Lỗi (Hải Dương) từng vang bóng một thời nay ngày càng mai một.
Là địa phương có khu di tích lịch sử - văn hóa đền thờ Chiêu Văn vương Trần Nhật Duật cùng những nét độc đáo, lâu đời của loại hình văn hóa phi vật thể hát nhà trò Văn Trinh, xã Quảng Hợp (Quảng Xương) đã và đang nỗ lực bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống gắn với phát triển du lịch.
ĐBP - Tính tẩu là loại nhạc cụ tiêu biểu, tượng trưng cho nét đẹp văn hóa đặc sắc của đồng bào dân tộc Thái nói chung, dân tộc Thái trắng trên cao nguyên đá Tủa Chùa nói riêng. Đàn được dùng trong đời sống tâm linh, trong lễ hội, hát xướng, giao duyên của người Thái trắng. Vì thế, để gìn giữ và bảo tồn nhạc cụ tính tẩu ngoài sự tâm huyết của các nghệ nhận rất cần sự vào cuộc của các cấp, ngành nhằm gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa truyền thống.
Nhiều người liên tưởng câu nói này với làng lụa Hà Đông ở nước ta. Nhưng có đúng như vậy không?
Đền Tranh thu hút hàng vạn du khách trong và ngoài nước đến tham quan, tế lễ hằng năm.
Dân tộc Mông vùng Tây Bắc luôn yêu chính mình. Họ luôn cất lên những lời ca, khúc hát trong lễ hội. Đó là mạch sống, nguồn cảm hứngđã có từ lâu. Là niềm tự hào lớn, niềm tin yêu lớn trong cả cộng đồng dân tộc. Lời ca, khúc hát, nụ cười mãi mãi trong tâm, nó đã khơi dậy tình yêu quê hương, đất nước. Từng lời ca, tiếng hát say sưa như lửa cháy trong đêm hội. Họ luôn giữ tình yêu ấy như giữ bếp lửa trong nhà.
Tôi chết lặng đứng như trời trồng khi tận mắt nhìn cảnh chồng tôi đang âu yếm dìu một cô gái rất trẻ, rất xinh đẹp, váy áo hững hờ, gợi cảm vào nhà nghỉ nằm khuất sâu trong ngõ nhỏ.
Một người đàn ông đã bắn 18 phát súng vào một trường học bởi anh ta khó chịu với những tiếng ồn phát ra từ trường học mỗi sáng.
Được chuyển lên bờ sinh sống ổn định, nhiều cư dân làng chài trên vịnh Hạ Long vẫn đau đáu nhớ, nuối tiếc văn hóa làng chài thủy cư dần mai một.