Thế giới thơ Tú Xương là thế giới của cái 'lạ đời' ở chỗ đã kiến tạo nên một mô hình tiếng cười rất riêng, không giống ai, sắc nhọn, đanh đá, chua chát, đau đớn. Đó là một mô hình của 'thế giới lộn ngược', tất cả cứ lộn 'tùng phèo', tréo ngoe, oái oăm. Tiếng cười luôn là một mã văn hóa của thời đại, của dân tộc nên giải mã tiếng cười sẽ góp phần tìm được bản chất, xu thế thời đại và tâm hồn, tính cách dân tộc. Các nhà trào phúng lớn thực sự là những nhà văn hóa lớn.
Văn hóa nhà ống và sự bùng nổ xây dựng các hộp diêm trong đô thị Việt Nam đang phải trả giá khôn lường.
Xưa, tôi vốn ít có thói quen ăn sáng. Cơ bản, tôi thường thức khuya, nên dậy rất muộn. Hôm nào sớm nhất cũng phải 10g sáng mới ra khỏi nhà. Ở cữ ấy, chỉ cần tách cafe là đủ. Tới trưa ăn luôn một thể chứ lúc đó mới ăn sáng, e rằng đến lúc cao trào làm việc (cỡ 2-3g chiều) lại đói cồn cào, phải kiếm gì lót dạ, e rằng mất năng suất.