Ngày cuối tuần, tôi theo dì vào khoa lão một bệnh viện chăm dượng. Thời gian không nhiều nhưng cũng đủ cho tôi chứng kiến sự mạnh mẽ tuổi xế chiều của những cụ ông, cụ bà ốm đau cơ thể mà kiên định ý chí.
Làm ca sĩ, quỹ thời gian của tôi dành cho gia đình, quê hương và đặc biệt là cho mẹ ngày một ít dần. Mẹ hay gọi cho tôi lắm, nhất là mỗi sáng, mỗi chiều, hỏi tôi nay có đi diễn ở đâu không, ăn cơm chưa, bao giờ về quê thăm mẹ.
Tân Châu bây giờ chả còn tí dấu vết gì của cái xã kinh tế mới ngày xưa nữa. Đứa con gái út tôi không nhớ được gì cũng phải.
Người Trung Quốc lấy Mão là năm con Thỏ, trong khi với người Việt Nam, Mão lại là năm con Mèo. Có nhiều cách giải thích về sự khác biệt này. Ví như nhà sử học người Pháp Philippe Papin cho rằng, do Mão (thỏ) trong tiếng Hán gần âm với mèo trong tiếng Việt, nên con thỏ mới biến thành con mèo. Ý kiến khác lại cho rằng, với những cư dân trồng trọt thì mèo có tài bắt chuột mới là con vật có vị trí quan trọng. Đây chính là lý do người Việt thay thỏ bằng mèo.
Năm Nhâm Dần của những chú Hổ mạnh mẽ đã qua, nhường chỗ cho năm Quý Mão của những chị Mèo thong thả, ung dung bước đến. Với sự nhanh nhẹn, uyển chuyển, thông minh và đáng yêu của mình, hy vọng loài vật này sẽ đem đến nhiều điều tốt lành, báo hiệu một năm mới tràn đầy khởi sắc, đẹp đẽ và tươi vui.
Có những loài khiến con người phải tránh xa, sợ hãi; lại có những loài vô cùng gần gũi, dễ thương, được con người yêu mến, nuôi nấng và chăm sóc. Chúng còn đi vào thi ca, trở thành các 'nhân vật trữ tình' đặc biệt, đôi khi được lồng vào đó không ít những ẩn dụ, ngụ ý hay hàm ngôn của người sáng tạo. Một trong những loài vật được dành nhiều sự ưu ái ấy là con mèo.
Mèo là con vật rất gần gũi, thân thiện với người dân Việt. Trong dân gian lưu truyền rất nhiều chuyện vui về loài vật này. Nhân dịp xuân Quý Mão, Báo Hà Tĩnh giới thiệu đến độc giả một số chuyện vui về mèo.
Trong kho tàng ca dao, dân ca, tục ngữ Việt Nam, mèo là bạn thân của trẻ con và phụ nữ, là con vật thân thuộc của gia đình, để lại nhiều bài học nhân sinh sâu sắc. Tuy nhiên, qua hình ảnh con mèo, dân gian truyền miệng nhiều ngợi khen, đùa giỡn, thậm chí châm biếm và'kết tội', nhưng ít thấy minh oan cho loài 4 chân 'duyên dáng' này.
Từ xa xưa, mèo đã luôn gắn bó và gần gũi với cuộc sống con người. Hình tượng mèo xuất hiện trong các loại hình văn hóa nghệ thuật truyền thống và hiện đại.
Việt Nam có cả một kho tàng kiến thức của ông cha ta ngày xưa, đã đúc kết lại thành những câu thành ngữ, tục ngữ dễ nhớ, dễ hiểu, phản ảnh trI thức của nhân dân trong mọi mặt của đời sống xã hội, trong đó có nhiều câu chuyện liên quan tới mèo. Nhân dịp Tết Nguyên đán Quý Mão 2023, dưới góc nhìn khoa học sẽ có những giải mã một số bí ẩn về mèo.MÈO MÙ VỚ CÁ RÁN
Sau ly hôn, tôi chọn sống trong ngôi nhà cũ, sát vách nhà chồng (vừa mới cũ), bỏ qua mọi cảnh báo, chấp nhận mọi sự bất tiện về tinh thần vì muốn giảm thiếu tối đa tổn thương 'tan đàn xẻ nghé' cho con.
Đem con về mẹ, xin cho con học ở ngôi trường gần đấy. Tôi đi làm, nôn nóng về và dành hết thời gian cho con. Bằng cách này hay cách khác, tôi chỉ có một tâm niệm duy nhất là cho con cảm giác an toàn để học hành, vui chơi, tôi muốn con được hưởng thụ trọn vẹn tuổi thơ, tôi muốn làm tất cả để bù đắp tuổi thơ con.
Tuy được thuần hóa như gà nhà, song đám 'phượng hoàng đất' đang đề cập vẫn giữ được chút ít bản năng hoang dã. Chẳng hạn, ổ trứng chim thường có nhiều màu sắc khác nhau...
Món Bánh ướt cuốn tôm chua tuy dân dã nhưng một thời được vua chúa hết sức tâm đắc, món ăn này thường hiện diện trên bàn ăn của vua.
Tuy được thuần hóa như gà nhà, song đám 'phượng hoàng đất' đang đề cập vẫn giữ được chút ít bản năng hoang dã. Chẳng hạn, ổ trứng chim thường có nhiều màu sắc khác nhau...
Tuy được thuần hóa như gà nhà, song đám 'phượng hoàng đất' đang đề cập vẫn giữ được chút ít bản năng hoang dã. Chẳng hạn, ổ trứng chim thường có nhiều màu sắc khác nhau...
Chúng tôi đến thăm ông Lê Đăng Tấm (SN 1947, ở 21 Trần Bình Trọng, TP. Pleiku) vào một ngày cuối tuần. Quê Thanh Hóa, ông Tấm từng học Trường Bưu điện ở tỉnh Nam Hà cũ. Sau khi hoàn thành một khóa huấn luyện về chiến trường, ông cùng các đồng nghiệp từ Hòa Bình vượt Trường Sơn vào Nam. Tháng 6-1966, ông có mặt tại căn cứ Khu 10 (xã Krong, huyện Kbang) làm việc tại Đài điện báo Tỉnh ủy dưới sự chỉ huy trực tiếp của ông Lê Duy Ngọc (Phan Minh Nho).