Những năm cuối thập niên 70 của thế kỷ trước, chuyện giúp nhau làm nhà trong cán bộ, công chức, viên chức ở huyện Chư Păh (nay là Ia Grai) khá phổ biến. Cũng không có gì là ngạc nhiên bởi lứa cán bộ, công chức, viên chức này trưởng thành sau năm 1975 nên vấn đề tìm hiểu rồi xây dựng gia đình với nhau là 'chuyện thường ngày ở huyện'.
Với thời gian tồn tại hơn 130 năm, nhà cổ Trần Công Vàng được xem là ngôi nhà cổ xưa bậc nhất trên đất Bình Dương.
'Báu vật' là món đồ cổ có tuổi đời 125 năm và được chế tác tinh xảo, phức tạp với hơn 10 công đoạn. Đặc biệt, mỗi lần sử dụng vật này, chủ nhân lại nhớ, mơ về cố hương.
Sau khi dựng nhà, lập bản, Bộ đội Biên phòng phối hợp chính quyền địa phương hỗ trợ cây, con giống và bố trí người tại bản để hướng dẫn người dân thông qua các mô hình sản xuất, chăn nuôi… Nhờ vậy, nhiều bản người La Hủ ở Mường Tè (Lai Châu) đã thật sự thay đổi.
Mỗi khi có dịp về lại vùng đất Vĩnh Châu, tôi rất ngưỡng mộ và khen ngợi người làm ra chiếc xe bò (còn gọi là 'cổ' xe bò). Xe bò có mặt rất sớm ở Sóc Trăng, người dân sử dụng nhiều là ở vùng đất Vĩnh Châu, vì rất tiện lợi cho công việc vận chuyển các sản phẩm nông sản.
Mặc cho Khảm van lậy, kẻ đứng đầu toán cướp kia vẫn cắt lưỡi hắn. Máu chảy, tiếng thét vang cả núi rừng. Tôi bất giác nghĩ đến cách ăn mặc của tên đã ngã dưới cái bẫy bởi mưu lược của tôi. Hình như, có một âm mưu lớn như tấm lưới lớn muốn trùm lên cả tôi, cả Khảm, thậm chí cả nhà tạo Hoàng. Một cơn gió thổi mạnh lên khi lưỡi của Khảm đứt lìa, tôi nhận ra cơn gió đã áp sát da thịt tất cả để lộ những đường nét. Tất cả chúng đều là đàn bà. Ngực và mông giờ mới đáng sợ đến thế nào. Nó đang là thứ quyền uy.
Trong ngôi nhà sàn truyền thống của đồng bào Tày thì bếp lửa giữ vị trí quan trọng. Chính vì vậy, bếp thường được đặt ở phía trong cùng của gian chính, sau bàn thờ tổ tiên. Theo các nhà nghiên cứu dân tộc học, đó là một không gian đầm ấm và linh thiêng của người Tày.
Charles Édouard Hocquard - bác sĩ quân y Pháp - tới Việt Nam từ 1884 đến 1886. Ông đã ghi chép, chụp ảnh về cảnh vật, con người, lối sống nhiều vùng như Hải Phòng, Hà Nội, Nam Định, Lạng Sơn, Phú Thọ, Đà Nẵng, Huế… Cuốn sách không chỉ là áng văn du ký mà còn là nguồn tư liệu về nước ta cuối thế kỷ XIX.Thợ khảm là những nghệ sĩ thực thụ. Người thợ An Nam đã dùng những dụng cụ thô kệch để làm công việc vô cùng tinh tế.
Mỗi sản phẩm đồ gỗ mỹ nghệ truyền thống làm ra đều đánh dấu sự phân công lao động hợp lý, kết hợp với đồ họa, kiến trúc tỉ mỉ của con người.