Ngày 23/05/2024, khi phật tử đánh dấu khởi đầu của Quốc tế lễ Vesak, ngày trọng đại thiêng liêng nhất của họ, một số nhà lãnh đạo Thiên Chúa giáo ở Đông Nam Á đã gửi thông điệp chúc mừng tốt đẹp nhất, như một cách thúc đẩy đối thoại liên tôn.
Tổng thống Ranil Wickremesingh nhấn mạnh rằng, vào thời điểm quan trọng này, nhân dân SriLanka nên với lòng nhiệt huyết nuôi dưỡng những hoài bão lớn lao đối với sự giác ngộ mà Đức Phật đã nêu gương, và sẵn sàng cống hiến hôm nay để ngày mai tươi sáng hơn.
Ngày 23/5, chính quyền của Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đã long trọng tổ chức Quốc tế lễ Vesak lần thứ 4 tại Tòa Bạch Ốc để kỷ niệm sự kiện đản sinh, thành đạo và nhập diệt của đức Phật.
Quốc tế lễ Vesak tại Liên Hợp Quốc nêu bật những giá trị chung của nhân loại và tác động vĩnh cửu qua những giáo lý quý báu của Đức Phật đối với hòa bình và thống nhất toàn cầu.
Kính mừng Quốc tế lễ Vesak PL.2568-DL.2024 trích dẫn và niềm hy vọng: Lễ Phật đản (Buddha Jayanti) hay Đại lễ tam hợp Vesak, tưởng niệm đức Phật Đản sinh, Thành đạo và Nhập niết bàn, ngày lễ hội Phật giáo quan trọng và thiêng liêng được tổ chức trang nghiêm.
Trong tuần này, tại Tòa thị chính New York, Hoa kỳ và các thành phố khác sẽ rực rỡ Sắc màu Phật giáo Kỷ niệm Quốc lễ Vesak PL.2568 - DL.2024. Chủ tịch Hội đồng Phật giáo New York (Buddhist Council of New York), Giáo sư Phật giáo Won, Ni sư Doyeon Park tư duy về ý nghĩa sự kiện trọng đại này tới cộng đồng Phật giáo thành phố New York, Hoa Kỳ.
Thông điệp Đại lễ Vesak PL.2568 của đức Đạt Lai Lạt Ma - chúc Phúc Cát tường này, tôi xin gửi đến quý đạo hữu Phật tử khắp nơi - những lời cầu chúc tốt đẹp nhất! Nguyện cầu quý vị có được một cuộc sống đầy ý nghĩa, luôn tắm mát trong suối nguồn từ bi tâm, mãi sưởi ấm dưới ánh dương quang trí tuệ Phật pháp.
Hy vọng những phiên hội đàm của đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc tại Việt Nam tới đây sẽ đưa thêm được nhiều kiến giải, góp phần làm sáng rõ thêm tuệ giác Phật giáo để thậm chí dù cho trên thế giới vẫn còn những cuộc xung đột, chiến tranh, thì cũng chỉ ra thêm nhiều giải pháp để mỗi người biết nuôi dưỡng tình thương...
Đạo đức phụ thuộc rất nhiều vào việc mà chúng ta gọi là thái độ quan tâm: 'Việc quan tâm đến người khác ảnh hưởng đến hành vi của tôi'. Không phải là tôi chỉ đang làm một công việc và kiếm tiền và thực sự tôi không quan tâm đến người khác hay liệu những gì tôi làm có hữu ích hay không.
Người lãnh đạo Phật giáo lý tưởng không dễ dàng lung lay cương vị của mình khi đối mặt với thử thách và áp lực xã hội. Điều quan trọng là phải giữ được con người thật và các giá trị của bản thân. Điều này không có nghĩa là phong cách lãnh đạo là cố định, trong thực tế nó hoàn toàn ngược lại.
Lời dạy của đức Phật khuyến khích từ bi tâm, giúp đỡ đồng loại trong các hoạt động nhân sinh. Kinh điển Phật giáo nhấn mạnh việc thực hành phát triển bền vững về mặt đóng góp tài chính cho các mục tiêu phúc lợi xã hội, vì hạnh phúc của tha nhân.
Trí tuệ tích lũy được từ việc xem xét kỹ lưỡng cuộc đời của một người thực sự có thể định hướng quỹ đạo cho những ngày còn lại của họ.
Trách nhiệm xã hội của doanh nghiệp không chỉ là một chiến thuật tiếp thị đơn thuần được nghĩ ra trong phòng họp, nó phải là một đặc điểm xác định của công ty bởi vì các giám đốc, nhân viên và cổ đông của công ty hiểu trách nhiệm và sự tận tâm là điều đạo đức phải làm. Điều này không nhất thiết ảnh hưởng đến hiệu quả hoạt động của công ty, trên thực tế, một nghiên cứu truyền thông doanh nghiệp (Corporate Communications) và Môi trường đến Kết quả Sức khỏe Trẻ em (Echo Research (2013) dường như đã chỉ ra điều ngược lại.
Trong thế giới quan Phật giáo, nhân loại thay vì làm chủ hành tinh này, chỉ đơn giản là kiến tạo nên một phần tử nhỏ bé dưới trời xanh mây trắng giữa bao la đất trời ngàn hoa. Trong 'Kinh tế học Phật giáo' (Buddhist economics) mà Cư sĩ Shinichi Inoue đề xuất, hành tinh chứ không phải nhân loại sẽ được đặc ở trung tâm thế giới quan của chúng ta.
Kinh doanh được những doanh nhân Phật tử thúc đẩy chiến lược toàn diện, nhằm mang lại lợi ích ngay cả cho cộng đồng nơi doanh nghiệp đang hoạt động thông qua các nguyên tắc đồng cảm và cùng với mọi người tắm mát trong suối nguồn từ bi tâm và sưởi ấm dưới ánh quang dương trí tuệ.
Thiền sư Thích Nhất Hạnh được xem là người cha đẻ của chính niệm ở phương Tây và là một nhà hoạt động vì môi trường suốt hơn hai thập kỷ qua. Ngài sáng lập nhiều cơ sở tự viện Phật giáo trên toàn thế giới và xây dựng nơi tu hành mẫu mực nhanh nhất trên thế giới.
Tư tưởng Phật giáo có khả năng dẫn dắt AI - Những xung đột bi thảm như thế, bắt nguồn từ thành kiến và hiểu lầm, sẽ mang những chiều hướng mới khi trí tuệ nhân tạo (AI) trở nên đủ tiên tiến để khuếch đại sự thiên vị và phân biệt đối xử.
Trong khi kinh tế học, phúc lợi xã hội đề cập đến sự thịnh vượng của toàn xã hội. Bạn đưa ra quan điểm thú vị rằng phúc lợi xã hội được cải thiện khi chúng ta giảm bớt bình đẳng thu nhập trong nền kinh tế bằng cách phân phối lại thu nhập và cung cấp các dịch vụ xã hội.
Trí tuệ nhân tạo (AI) có thể trình bày rõ ràng tổng thể tri thức của con người, nhưng liệu nó có thể giúp chúng ta trau dồi trí tuệ và từ bi tâm, hay nó xuất hiện và gây ra mối nguy hiểm trên con đường tâm linh?
Học viện Tôn giáo Hoa Kỳ có nhiều ban ngành khác nhau (cả thường trực và đặc biệt) mà các học giả thuộc các truyền thống tôn giáo khác nhau với các chủ đề nghiên cứu phục vụ khác nhau. Với tư cách là Viện trưởng AAR, vai trò của tôi là lắng lòng nghe tiếng nói và ý tưởng từ các ban ngành khác nhau và tạo điều kiện thuận lợi
Các chính sách nhập cư bắt nguồn từ lòng nhân ái phải ưu tiên các mối quan tâm nhân đạo, đảm bảo sự an toàn và phúc lợi của những cá nhân đang tìm nơi ẩn náu.
Hải Phong đường Từ Thừa Đại Tông sư, người hoạch định phương hướng tương lai của Phật giáo Hàn Quốc và Thiền phái Tào Khê đã tuyên thuyết rằng: 'không tồn tại sự sống và cái chết, nhưng nơi nào chả có sự sống và chết'. Ngài đã an nhiên thuận thế vô thường, thanh thản hồn nhiên trút hơi thở, xả báo thân viên tịch vào vào hôm thứ Tư ngày 29 tháng 11 năm 2023 (17-10-Quý Mão). Trụ thế 69 Xuân, Pháp lạp 51 Hạ.
Chúng tôi không thể ngồi im lặng trong khi Dải Gaza đang rực lửa trong sân hận bạo lực. Chúng tôi không bao giờ quay lưng lại với những nỗi khổ niềm đau của nhân dân Palestine. Với từ bi tâm, chúng tôi không bao giờ khép tâm hồn mình, bất kể cái giá phải trả như thế nào.
Khởi nguồn từ Chính niệm, Từ bi tâm và sự Hiểu biết thấu đáo về thân phận con người, các giới Luật, cơ sở của Đạo đức Phật giáo có thể đóng một vai trò then chốt trong việc phòng chống lạm dụng chất gây nghiện và hỗ trợ phục hồi.
Đạo Phật nhập thế đã cho phép các phật tử từ các truyền thống khác nhau đến với nhau và làm việc hướng đến các mục tiêu chung theo những cách chưa từng thấy trước đây. Một phần Đạo Phật nhập thế có thể được coi là một phần chính của phong trào liên kết tạo nên tầm vóc Phật giáo Hoa Kỳ ngày càng phát triển.
Với tư cách là nguyên thủ Quốc gia, Tổng thống Hợp Chủng quốc Hoa Kỳ, nước cộng hòa lập hiến liên bang này, quý Ngài có tiếng nói hùng dũng nhất trên thế giới. Nhân danh từ bi tâm, lòng bác ái, kính thưa Ngài Tổng thống Joe Biden, xin hãy yêu cầu chính phủ Israel thông qua lệnh ngừng bắn ngay lập tức.
Trong bối cảnh hỗn loạn xã hội và mất phương hướng cá nhân này, đức Phật đã đề xướng một đạo lý về sự vô hại, bác bỏ bạo lực dưới mọi hình thức của nó, từ biểu hiện tập thể trong xung đột vũ trang đến những kích động tinh vi của nó như tức giận và ác ý.
Sự 'Am hiểu Phật pháp về đạo Phật và nhân quyền' rằng giá trị của con người là vốn có và hơn nữa, phẩm giá thanh cao, đức hạnh của họ chỉ được quyết định bởi hành động của họ chứ không phải được quyết định bởi vận may hay vận rủi ở cuộc đời này.
Tất cả bạo lực này là kết quả của sự hỗn loạn, nhận thức sai lầm và quan điểm sai lầm. Nỗi khổ niềm đau trầm trọng, nhưng nếu chúng ta hiểu sai nỗi đau khổ đó là kết quả của sự xung đột giữa hai quốc gia thì chúng ta đang bỏ qua nguồn gốc thực sự của nó, và nó cứ tiếp diễn mãi mãi.
Chúng ta phải lên án bạo lực bởi các nhà lãnh đạo cấp cao của Hamas đã mở cuộc tấn công quy mô lớn vào Israel, nguyên nhân gây ra làn sóng bạo lực mới nhất này. Chúng ta cũng phải lên án chủ nghĩa bài Do Thái dưới mọi hình thức.
Tu Pháp hoa, tụng phẩm Phổ môn thứ 25, thấy Bồ-tát Quan Âm có hạnh lóng nghe, tôi cũng muốn tu theo như Ngài; nhưng nghĩ khó đạt được kết quả. Tôi mới đọc thêm kinh Hoa nghiêm, thấy Ngài có tên là Quán Tự Tại.
Đạo Phật nhấn mạnh nguyên tắc phụ thuộc lẫn nhau, cũng là nền tảng của toàn cầu hóa vì lợi ích kinh tế. Sự phụ thuộc lẫn nhau (mutual unterdependence) được hiểu là một khái niệm trong kinh tế học và quan hệ quốc tế
Trong đạo Phật có câu: 'Tâm, Phật, chúng sinh, cả ba không sai khác' (Mind, Buddha, and sentient beings are three without any difference), nghĩa là sự không sai khác, sự đồng nhất một vị ấy đã có sẵn. Tất cả đã có sẵn, pháp giới Nhất Tâm ấy đã có sẵn trước mắt chúng ta.
Giáo lý đạo Phật sẽ truyền cảm hứng cho Thu nhập cơ bản phổ quát (UBI), đây không phải là một chương trình trợ cấp hạ thấp phẩm giá mà là một chương trình quan tâm thực sự, cống hiến vì lợi ích chung bằng từ bi tâm và trí tuệ. Giống như các hàng hóa thông thường khác như cơ sở hạ tầng, giáo dục, vệ sinh công cộng, luật pháp và trật tự, UBI có thể được tài trợ bởi chính thành quả của vốn xã hội.
Vị Bồ tát Kỹ thuật số (Digital Bodhisatt) là một diễn đàn công cộng tích cực, và không gian thiết kế tổ chức các cuộc hội thảo thường xuyên về các vấn đề xã hội, văn hóa, và tác động của công nghệ đến tăng trưởng kinh tế.
Biết rõ trí tuệ nhân tạo (AI) và vượt lên trên những cỗ máy lạnh lùng, AI cố gắng bắt chước hành vi của con người và giống con người, tương lai mở rộng tình người ấm áp cùng nhau tiến xa hơn nữa.
Chưa bao giờ trang trọng như thời gian trong bốn năm qua, tôi đã tham gia vào nhiều thực hành từ bi tâm. Với thời gian một năm tại địa phương của mình, hàng ngày tôi thực hiện một buổi cầu nguyện. Loạt hoạt động tích cực có thể là một biểu hiện ước nguyện, tạo ra sự khác biệt của chúng tôi, nhưng tôi hy vọng rằng những bài học tôi đã học được, sẽ áp dụng cho bất kỳ hành động từ bi tâm nào, bạn đang thực hiện hoặc hy vọng thực hiện trên thế giới.
Ở thế kỷ trước khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sinh, vùng đông bắc Ấn Độ đã trải qua những biến đổi lớn, làm định hình lại địa chính trị của khu vực một cách sâu sắc. Các quốc gia bộ lạc cổ đại hơn nhường chỗ cho các chế độ quân chủ, được cai trị bởi các vị quốc vương đầy tham vọng, những người tranh giành quyền thống trị, để lại những dấu vết đẫm máu và nước mắt. Vương quốc Sakya đã trở thành một chư hầu của Vương quốc Kosala. Cuối đời của Đức Phật, vua Vidudabha trị vì Vương quốc Kosala, chế độ cai trị hà khắc, đã tàn sát nhân dân Sakya, chỉ để lại rất ít người sống sót.
Thiền sư Taisen Deshimaru Roshi đã trở thành người hòa giải cho phong trào độc lập của Indonesia. Cuộc kháng chiến này bị người Nhật coi là một cuộc nổi loạn và binh lính Nhật đã bắt ngài biệt giam vào ngục thất để sau đó kết án tử hình.
Hạnh 'bố thí' là một trong sáu hạnh của Bồ-tát làm phương tiện đưa đạo vào đời, đem lại niềm vui và xoa dịu nỗi đau của chúng sanh.
Tha thứ là không còn kết oán, kết tội nữa: mọi việc coi như kết thúc, đã thuộc về quá khứ, chỉ là quả của nghiệp đã chín muồi và kết thúc.
Khi chúng ta hoảng loạn, lo âu, sợ hãi đủ thứ chuyện trên đời và phóng tâm theo tưởng uẩn thì có triệu triệu con virus được dịp lưu trú, sinh sôi nảy nở bủa vây khắp thân tâm, chúng bào mòn, rúc rỉa cho nỗi sợ hãi, phiền não này càng lúc càng tăng nhiệt não sầu ưu bi khổ. Sáu căn mở toang, phóng thích cho tham, sân, si thì gặp sáu trần làm bệ phóng ươm thêm nỗi đau lửa khổ, là do mình, do chính mình vậy. Nhân tai hay thiên tai cũng phát xuất từ tứ đại này mà ra.
Nhân kỷ niệm ngày Đức Quán Thế Âm (cũng gọi là Quan Âm) thành đạo, 19-6 ÂL, mời quý vị cùng đọc lại bài của Trưởng lão HT.Thích Trí Quảng, về hạnh của vị Bồ-tát lớn này,
Có thiền sư dùng nội công phóng gậy chạy ngược dòng nước xiết nhưng gậy vẫn lao nhanh như tên bắn.